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今古人妖

时间:2021-10-19来源:西餐菜谱 -[收藏本文]

  “人和妖精都是妈生的,不同的是,人是人他妈生的,妖是妖他妈生的,所以说做妖就像做人一样,要有仁慈的心,有了仁慈的心,就不再是妖,是人妖。”《大话西游》中唐僧这句饶舌台词,很幽默,但“人妖”一词并不轻松。
  现代汉语中的人妖,乃港台对泰国从小服用雌性激素而发育变态专事表演的男性的蔑称,在上世纪八九十年代随港台流行文化传至内地。在泰语中,这些人叫“GRATEAI”,英语南昌小孩癫痫医院做“SHEMALE”,与“妖”全然不干。本是迫于生计的悲惨群体,却被视为“人妖”,可见对非常态者的排斥。
  不过,“人妖”并非现代人的发明,中国古代就有所谓的“人妖”。
  南宋末元初的诗人、学者周密(1232年至1298年)所著《癸辛杂识》中有“人妖”条,讲述了一个名叫赵忠惠军事统领,他的幕僚有个婢女聪明美丽,许多官员都喜欢她。赵忠惠想一亲芳泽,却遭到拒绝,“疑有异,癫痫没有家族遗传史也可以得癫痫吗强即之,则男子也。”后来,发现此人“身具两形”,也就是“两性人”。如果在今天,这种情况可以通过手术矫治。但是,在那个时代,却认为是妖异,“遂置之极刑”。
  把不同于常态的两性人,称为“人妖”,显然认为他们是人形的鬼怪妖精,“皆天地不正之气也”。也许正是这种原因,在正史中,少有“人妖”之事,“岂以秽污笔墨,不复记载乎?”
  “人妖”还泛指心理性别错位、男扮女装等非常态之那里有癫痫好的药人。《南史·崔慧景传》:“东阳女子娄逞,变服诈为丈夫,粗知围棋,解文义,遍游公卿,仕至扬州议曹从事。此人妖也,阴而欲为阳,事不果,故泄。”南宋代岳珂曾记:“江山邑寺有缁童,眉长逾尺,来净慈,都人争出视之。此非肖貌赋形之正,近于人妖矣。”在古代中国,其实是把一切畸形之人视作异常的“人妖”,在猎奇的同时,残酷而冷漠地排斥他们。
  在人妖之外,对于两性人或者畸形之人,中国古代还有一丙成酸钠片有什么副作用种称呼———“人疴”,也是近似妖孽。明朝沈德潜所著的《万历野获编》中有“人疴”条:“人生具两形者,古即有之。”明代陆粲编写的《庚巳编》也有“人疴”记载:“弘治中,常熟县民妇生儿,一身两头,出胎即死。”
  古代中国在文化上是专制性的同一性文化,对任何生理异于常态之人,都要进行排斥,甚至杀之而后快,而“人妖”一词,则是这种缺乏生命同情和宽容文化的“畸形产儿”。